Tradução para o português do discurso secreto obtido pelo Epoch Times em 2005, também reproduzido em https://jrnyquist.blog/2019/09/11/the-secret-speech-of-general-chi-haotian/
***
Camaradas,
Hoje estou muito entusiasmado,
porque a pesquisa realizada em longa escala no sina.com mostrou que a nossa
próxima geração é bastante promissora e que a causa do nosso partido será
levada por diante. Ao responder à pergunta "Você dispararia contra
mulheres, crianças e prisioneiros de guerra?", mais de 80% dos inquiridos
responderam afirmativamente, excedendo em muito as nossas expectativas.
Hoje, gostaria de me concentrar
nas razões que nos levaram a pedir ao sina.com que realizasse essa pesquisa
entre os nossos cidadãos. O meu discurso de hoje é uma continuação daquele
realizado anteriormente, durante o qual comecei por discutir a questão das três
ilhas, [onde] mencionei que 20 anos do tema idílico de "paz e desenvolvimento"
tinham chegado ao fim, concluindo que a modernização sob o sabre é a única
opção para a próxima fase da China. Também mencionei que temos um interesse
vital no ultramar. Hoje, falarei mais especificamente sobre estas duas
questões.
A questão central dessa pesquisa
parece ser a de saber se se deve disparar contra mulheres, crianças e
prisioneiros de guerra, mas o seu verdadeiro significado vai muito para além
disso. Aparentemente, a nossa intenção é, sobretudo, descobrir qual é a atitude
do povo chinês em relação à guerra: se estes futuros soldados não hesitam em
matar mesmo os não combatentes, estarão naturalmente e duplamente prontos matar
de forma impiedosa os combatentes. Por conseguinte, as respostas às perguntas à
pesquisa podem refletir a atitude geral das pessoas em relação à guerra.
Na verdade, porém, não é essa a
nossa intenção genuína. O objetivo do Comité Central do Partido Comunista da
China ao realizar essa pesquisa é sondar as mentes das pessoas. Nós queríamos
saber: se o desenvolvimento global da China necessitar de mortes em massa em
países inimigos, o nosso povo apoiará esse cenário? Serão a favor ou contra?
Como toda a gente sabe, a
essência do pensamento do camarada Xiaoping é "o desenvolvimento é a
dura verdade". E o camarada Jintao também tem salientado repetidamente
e de forma enfática que "o desenvolvimento é a nossa principal
prioridade", que não deve ser negligenciada nem por um momento. Mas
muitos camaradas tendem a entender o "desenvolvimento" no seu sentido
restrito, presumindo que se limita ao desenvolvimento interno. O fato é que o
nosso "desenvolvimento" se refere à grande revitalização da nação
chinesa, que, claro, não se limita à terra que temos agora, mas inclui também o
mundo inteiro.
Por que é que digo isto desta
forma?
Tanto o camarada Liu Huaquing, um
dos líderes da velha geração do nosso Partido, como o camarada He Xin, um jovem
estrategista do nosso Partido, têm sublinhado repetidamente a teoria relativa à
mudança do centro da Civilização Mundial. O nosso slogan de "revitalização
da China" tem esta forma de pensar como base. Podem consultar os jornais e
revistas publicados nos últimos anos ou fazer uma pesquisa na Internet para
descobrir quem foi o primeiro a levantar o slogan da revitalização nacional.
Foi o camarada He Xin. Sabem quem é He Xin? Pode ter um ar agressivo e
desprezível quando fala em público, com as mangas e as calças arregaçadas, mas
a sua visão histórica é um tesouro que o nosso Partido deve estimar.
Ao discutir esta questão,
comecemos pelo princípio.
Como toda a gente sabe, de acordo
com os pontos de vista propagados pelos estudiosos ocidentais, a humanidade
como um todo teve origem numa única mãe em África. Por conseguinte, nenhuma
raça pode reivindicar superioridade racial. No entanto, de acordo com a
investigação levada a cabo pela maioria dos acadêmicos chineses, os chineses
são diferentes das outras raças da Terra. Não tivemos origem em África. Em vez
disso, originamo-nos de forma independente na terra da China. O Homem de Pequim
em Zhoukoudian, que todos conhecemos, representa uma fase da evolução dos
nossos antepassados. O "Projeto de Pesquisa das Origens da Civilização
Chinesa", atualmente em curso no nosso país, visa uma investigação mais
abrangente e sistemática sobre a origem, o processo e o desenvolvimento da
antiga civilização chinesa. Costumamos dizer que "a civilização chinesa
tem uma história de cinco mil anos". Mas agora, muitos especialistas que
se dedicam à investigação em vários domínios, incluindo a arqueologia, as
culturas étnicas e as culturas regionais, chegaram ao consenso de que as novas
descobertas, como a cultura de Hongshan no nordeste, o recorte de Liangahn na
província de Zhejiang, as ruínas de Jinsha na província de Sichuan e a área
Cultural do Imperador Yongzhou Shun, na província de Hunan, são provas
irrefutáveis da existência das primeiras civilizações chinesas e provam que a
história agrícola do cultivo do arroz na China pode ser rastreada até 8.000 a
10.000 anos atrás. Isto refuta o conceito de "cinco mil anos de civilização
chinesa".
Portanto, podemos afirmar que
somos o produto de raízes culturais de mais de um milhão de anos e de uma única
entidade chinesa de dois mil anos. Esta é a entidade chinesa de dois mil anos.
Esta é a nação chinesa que se autodenomina "descendentes de Yan e
Huang", a nação chinesa de que tanto nos orgulhamos. A Alemanha de Hitler
chegou a gabar-se de que a raça alemã era a raça mais superior da Terra, mas o
fato é que a nossa nação é muito superior à alemã.
Durante a nossa longa história, o
nosso povo espalhou-se pelas Américas e pelas regiões ao longo da orla do
Pacífico, tornando-se índios nas Américas e grupos étnicos da Ásia Oriental no
Pacífico Sul.
Todos nós sabemos que, devido à
nossa superioridade nacional, durante a próspera dinastia Tang, a nossa
civilização estava no auge do mundo. Éramos o centro da civilização mundial e
nenhuma outra civilização no mundo era comparável à nossa. Mais tarde, devido à
nossa complacência, estreiteza de espírito e ao isolamento do nosso próprio
país, fomos ultrapassados pela civilização ocidental e o centro do mundo
deslocou-se para o Ocidente.
Ao rever a história, podemos
perguntar-nos: o centro da civilização mundial voltará a ser a China?
O camarada He Xin afirmou no seu
relatório ao Comité Central em 1988: Se o fato é que o centro de liderança do
mundo se situava na Europa a partir do século XVIII, e mais tarde se deslocou
para os Estados Unidos em meados do século XX, o centro de liderança do mundo
deslocar-se-á para o Leste do nosso planeta. E, claro, "o Leste"
refere-se principalmente à China.
Na verdade, o camarada Lui
Huaquing fez observações semelhantes na década de 1980. Com base numa análise
histórica, salientou que o centro da civilização mundial está a mudar.
Deslocou-se do Oriente para a Europa Ocidental e depois para os Estados Unidos;
agora está a deslocar-se de novo para o Oriente. Por conseguinte, se nos
referirmos ao século XIX como o século britânico, e ao século XX como o século
americano, então o século XXI será o século chinês.
Compreender conscientemente esta
lei histórica e saudar o advento do século chinês é a missão histórica do nosso
Partido. Como todos nós sabemos, no final do século passado, construímos em
Pequim o Altar do Século Chinês.
No momento exato da chegada do
novo milénio, a liderança coletiva do Comité Central do Partido reuniu-se ali
para um comício, segurando as tochas de Zhoukoudian, para se comprometer a
preparar-se para saudar a chegada do século chinês. Fizemos isso para seguir a
lei histórica e estabelecer a realização do século chinês como o objetivo dos
esforços do nosso Partido.
Mais tarde, no relatório político
do Décimo Sexto Congresso Nacional do nosso Partido, estabelecemos que a
revitalização nacional deveria ser o nosso grande objetivo e especificamos explicitamente
na nossa nova Constituição do Partido que o nosso Partido é o pioneiro do povo
chinês. Todos estes passos marcaram um importante desenvolvimento do marxismo,
refletindo a coragem e a sabedoria do nosso Partido. Como todos nós sabemos,
Marx e os seus seguidores nunca se referiram a qualquer partido comunista como
pioneiro de um determinado povo; nem disseram que a revitalização nacional
podia ser usada como slogan de um partido comunista. Mesmo o camarada Mao
Zedong, um corajoso herói nacional, apenas ergueu bem alto a bandeira da
"revolução proletária global", mas nem ele teve a coragem de dar a
mais alta publicidade à palavra de ordem da revitalização nacional.
Temos de saudar a chegada do
século chinês erguendo bem alto a bandeira da revitalização nacional. Como é
que devemos lutar pela realização do século chinês? Temos de aproveitar as
preciosas experiências da história da humanidade, tirando partido da
extraordinária fruição da civilização humana e retirando lições do que
aconteceu a outros grupos étnicos.
Essas lições incluem o colapso do
comunismo na antiga União Soviética e na Europa de Leste, bem como as derrotas
da Alemanha e do Japão no passado. Recentemente, tem havido muita discussão
sobre as lições do colapso do comunismo na antiga União Soviética e nos países
da Europa de Leste, pelo que não me vou alongar sobre elas aqui. Hoje gostaria
de falar sobre as lições da Alemanha e do Japão.
Como sabemos, a Alemanha
nacional-socialista também colocou grande ênfase na educação do povo, especialmente
da geração mais jovem. O partido e o governo nazis organizaram e criaram várias
instituições de propaganda e educação, tais como o "Gabinete de Orientação
da Propaganda Nacional", o "Departamento de Educação e Propaganda
Nacional", o "Gabinete de Supervisão do Estudo e Educação da Visão do
Mundo" e o "Gabinete de Informação", todas com o objetivo de
incutir nas mentes das pessoas, desde as escolas primárias até às faculdades, a
ideia de que o povo alemão é superior e de convencer as pessoas de que a missão
histórica do povo ariano é tornar-se o "senhor da terra", cujo
direito é "dominar o mundo". Nessa altura, o povo alemão era muito
mais unido do que é hoje.
No entanto, a Alemanha foi
derrotada com total vergonha, juntamente com o seu aliado, o Japão. Por quê?
Chegamos a algumas conclusões nas reuniões de estudo do Politburo, nas quais
procurávamos as leis que regiam as vicissitudes das grandes potências e
tentávamos analisar o rápido crescimento da Alemanha e do Japão. Quando
decidirmos revitalizar-nos com base no modelo alemão, não devemos repetir os
erros que eles cometeram.
Concretamente, as causas
fundamentais da sua derrota são as seguintes: Em primeiro lugar,
tinham demasiados inimigos de uma só vez, pois não aderiram ao princípio de
eliminar os inimigos um de cada vez; em segundo lugar, eram
demasiado impetuosos, faltando-lhes a paciência e a perseverança necessárias
para grandes realizações; em terceiro lugar, quando chegou o
momento de serem implacáveis, revelaram-se demasiado brandos, deixando assim
problemas que vieram à superfície mais adiante.
Suponhamos que, naquele momento,
a Alemanha e o Japão tivessem conseguido manter os Estados Unidos neutros e
tivessem travado uma guerra prolongada, passo a passo, na frente soviética. Se
tivessem adotado esta abordagem, ganhado algum tempo para fazer avançar suas
pesquisas, acabando por conseguir a obtenção da tecnologia das armas nucleares
e dos mísseis, com isso lançando ataques surpresa contra os Estados Unidos e a
União Soviética utilizando-os, então os Estados Unidos e a União Soviética não
teriam sido capazes de se defender e teriam tido de se render. O pequeno Japão,
em particular, cometeu um erro flagrante ao lançar o ataque furtivo a Pearl
Harbor. Este ataque não atingiu as partes vitais dos Estados Unidos. Em vez
disso, arrastou os Estados Unidos para a guerra, para as fileiras dos coveiros
que acabaram por enterrar os fascistas alemães e japoneses.
Claro que, se não tivessem
cometido estes três erros e tivessem ganhado a guerra, a história ter-se-ia
escrito de forma diferente. Se tivesse sido esse o caso, a China não estaria em
nossas mãos. O Japão poderia ter transferido a sua capital para a China e tê-la
dominado. Posteriormente, a China e toda a Ásia sob o comando do Japão teriam
posto em ação a sabedoria oriental, conquistando o Ocidente governado pela
Alemanha e unificado o mundo inteiro. Isto é irrelevante, como é óbvio.
Acabaram-se as digressões.
Assim, a razão fundamental das
derrotas da Alemanha e do Japão é o fato de a história não os ter providenciado
para serem os "senhores da terra", pois, afinal, não são a raça mais
superior.
Aparentemente, em comparação, a
China de hoje é assustadoramente semelhante à Alemanha de então. Ambas se
consideram as raças mais superiores; ambas têm uma história de exploração por
potências estrangeiras e são, por isso, vingativas; ambas têm a tradição de
venerar as suas próprias autoridades; ambas sentem que têm um espaço vital
seriamente insuficiente; ambas erguem bem alto as duas bandeiras do nacionalismo
e do socialismo e rotulam-se de "nacional-socialismo"; ambas veneram
"um Estado, um partido, um líder e uma doutrina".
No entanto, se quisermos comparar
a Alemanha com a China, então, como disse o camarada Jiang Zemin, a Alemanha
pertence à "pediatria" - demasiado trivial para ser comparada. Qual é
a dimensão da população da Alemanha? Qual é a dimensão do seu território? E
quão longa é a sua história? Eliminamos oito milhões de tropas nacionalistas em
apenas três anos. Quantos inimigos é que a Alemanha matou? Estiveram no poder
durante um período transitório de pouco mais de uma dúzia de anos antes de
perecerem, enquanto nós continuamos enérgicos depois de termos existido durante
mais de oitenta anos. A nossa teoria da deslocação do centro da civilização é,
naturalmente, mais profunda do que a teoria dos "senhores da terra"
de Hitler. A nossa civilização é profunda e alargada, o que determinou sermos
muito mais sábios do que eles.
Os nossos chineses são mais
sábios do que os alemães porque, fundamentalmente, a nossa raça é superior à
deles. Por isso, temos uma história mais longa, mais pessoas e uma área
territorial maior. Nesta base, os nossos antepassados deixaram-nos as duas
heranças mais essenciais, que são o ateísmo e a grande unidade. Foi Confúcio, o
fundador da nossa cultura chinesa, que nos deu estas heranças.
Este património determinou que
tivéssemos uma capacidade de sobrevivência mais forte do que a do Ocidente. É
por isso que a raça chinesa tem sido capaz de prosperar durante tanto tempo.
Estamos destinados a "não sermos enterrados nem pelo céu nem pela
terra", independentemente da gravidade das catástrofes naturais,
provocadas pelo homem e nacionais. Esta é a nossa vantagem.
Tomemos como exemplo a reação à
guerra. A razão pela qual os Estados Unidos subsistem atualmente é o fato de
nunca terem visto uma guerra no seu território continental. Uma vez que os seus
inimigos apontassem para o continente, esses inimigos chegariam a Washington
antes de o congresso terminar o debate e autorizar o presidente a declarar
guerra. Mas para nós, não perdemos tempo com essas coisas triviais. O camarada
Deng Xiaoping disse uma vez: A direção do Partido é rápida a tomar decisões.
Quando uma decisão é tomada, é imediatamente implementada. Não se perde tempo
com coisas triviais como nos países capitalistas. Esta é a nossa vantagem! O
centralismo democrático do nosso partido assenta na tradição da grande unidade.
Embora a Alemanha fascista também tenha insistido no centralismo de alto nível,
apenas se concentrou no poder do líder máximo, mas ignorou a liderança coletiva
do grupo central. Foi por isso que Hitler foi traído por muitos mais tarde na
sua vida, o que esgotou fundamentalmente a capacidade de guerra dos nazistas.
O que nos distingue da Alemanha é
o fato de sermos completamente ateus, enquanto a Alemanha era sobretudo um país
católico e protestante. Hitler era apenas meio ateu. Embora Hitler também
acreditasse que os cidadãos comuns tinham pouca inteligência e que os líderes
deviam, por isso, tomar decisões, e embora o povo alemão venerasse Hitler na
época, a Alemanha não tinha a tradição de venerar sábios numa base alargada. A
nossa sociedade chinesa sempre venerou os sábios, e isso se deve ao fato de não
venerarmos nenhum Deus. Quando se venera um deus, não se pode venerar uma
pessoa ao mesmo tempo, a não ser que se reconheça a pessoa como representante
do deus, como acontece nos países do Médio Oriente. Por outro lado, quando
reconhecemos uma pessoa como um sábio, é claro que queremos que ela seja o
nosso líder.... Esta é a base do nosso centralismo democrático.
Em suma, só a China é uma força
consistente no resistir ao sistema democrático ocidental baseado no parlamento.
A ditadura de Hitler na Alemanha foi talvez apenas um erro momentâneo na
história.
Talvez agora tenham compreendido
por qual razão decidimos recentemente continuar a promulgar o ateísmo. Se
deixarmos que a teologia do Ocidente entre na China e nos esvazie por dentro,
se deixarmos que todo o povo chinês ouça Deus e o siga, quem é que nos ouvirá e
seguirá obedientemente? Se as pessoas comuns não acreditarem que o camarada Hu
Jintao é um líder qualificado, questionarem a sua autoridade e quiserem
controlá-lo, se os seguidores religiosos da nossa sociedade questionarem por
qual razão estamos a deixar Deus nas igrejas, poderá o nosso Partido continuar
a governar a China?
O sonho da Alemanha de ser a
"senhora da terra" falhou, porque, em última análise, a história não
lhe concedeu essa grande missão. Mas as três lições que a Alemanha aprendeu com
a experiência são as que devemos lembrar ao completarmos a nossa missão
histórica e revitalizarmos a nossa raça. As três lições são: Agarrar com
firmeza o espaço vital do país; agarrar com firmeza o controle do Partido sobre
a nação; e agarrar com firmeza a direção geral para se tornar o "senhor da
terra".
De seguida, gostaria de abordar
estas três questões.
A primeira questão é o espaço
vital. Este é o maior foco da revitalização da raça chinesa. No meu último
discurso, disse que a luta pelos recursos vivos básicos (incluindo a terra e o
oceano) é a fonte da grande maioria das guerras da história. Isto pode mudar na
era da informação, mas não fundamentalmente. Os nossos recursos per capita são
muito inferiores aos da Alemanha de então. Além disso, o desenvolvimento
econômico dos últimos vinte e tantos anos teve um impacto negativo e os climas
estão a mudar rapidamente para pior. Os nossos recursos são muito escassos. O
ambiente está gravemente poluído, especialmente o solo, a água e o ar. Não só a
nossa capacidade de sustentar e desenvolver a nossa raça, mas até mesmo a sua
sobrevivência está gravemente ameaçada, a um nível muito superior ao que a
Alemanha enfrentava então.
Qualquer pessoa que tenha estado
nos países ocidentais sabe que o seu espaço vital é muito melhor do que o
nosso. Eles têm florestas ao longo das auto-estradas, enquanto nós quase não
temos árvores nas nossas ruas. O céu deles é frequentemente azul com nuvens
brancas, enquanto o nosso está coberto por uma camada de neblina escura. A água
da torneira deles é suficientemente limpa para ser bebida, enquanto que até a
nossa água subterrânea está tão poluída que não pode ser bebida sem ser
filtrada. Eles têm poucas pessoas nas ruas, e duas ou três pessoas podem ocupar
um pequeno edifício residencial; em contraste, as nossas ruas estão sempre
cheias de gente, e várias pessoas têm de partilhar um quarto.
Há muitos anos, havia um livro
intitulado "Catástrofes amarelas". Nele se dizia que, devido ao facto
de seguirmos o estilo de consumo americano, os nossos recursos limitados não
suportariam durante muito tempo a população e a sociedade entraria em colapso
assim que a nossa população atingisse 1,3 bilhões. Atualmente, a nossa
população já ultrapassou esse limite e estamos a depender das importações para
sustentar a nossa nação. Não é que não tenhamos prestado atenção a esta
questão. O Ministério dos Recursos Terrestres é especializado nesta questão.
Mas o termo "espaço
vital" (lebensraum) está demasiado relacionado com a Alemanha nazi. A
razão pela qual não queremos discutir este assunto demasiado abertamente é para
evitar que o Ocidente nos associe à Alemanha nacional-socialista, o que, por
sua vez, poderia reforçar a ideia de que a China é uma ameaça. Por isso, ao
insistirmos na nova teoria de He Xin, "Os direitos humanos são apenas
direitos de vida", falamos apenas de "vida", mas não de
"espaço", para evitar a utilização da expressão "espaço de
vida". Do ponto de vista histórico, a razão pela qual a China se vê
confrontada com a questão do espaço vital deve-se ao fato de os países
ocidentais terem estabelecido colônias antes dos países orientais. Os países
ocidentais estabeleceram colônias em todo o mundo, o que lhes deu uma vantagem
na questão do espaço vital. Para resolver este problema, temos de levar o povo
chinês para fora da China, para que se possa desenvolver fora da China.
A segunda questão é a nossa
concentração na capacidade de liderança do partido no poder. Neste aspeto,
saímo-nos melhor do que o partido deles. Embora os nazistas tenham estendido o
seu poder a todos os aspectos do governo nacional alemão, não insistiram na sua
posição de liderança absoluta como nós fizemos. Não consideraram a questão da
gestão do poder do partido como a primeira prioridade, como nós fizemos. Quando
o camarada Mao Zedong resumiu os "três tesouros" da vitória do nosso
partido na conquista do país, ele considerou que o "tesouro" mais
importante era o desenvolvimento do Partido Comunista Chinês (PCC) e o
fortalecimento da sua posição de liderança.
Temos de nos concentrar em dois
pontos para fortalecer a nossa posição de liderança e melhorar a nossa
capacidade de liderança.
O primeiro é promover a teoria
dos "Três Representantes", enfatizando que nosso Partido é o pioneiro
da raça chinesa, além de ser o pioneiro do proletariado. Muitos cidadãos dizem
em privado: "Nunca votamos em vocês, o Partido Comunista, para nos representarem.
Como é que se podem arvorar em nossos representantes?"
Não há necessidade de se
preocuparem com esta questão. O camarada Mao Zedong disse que se conseguíssemos
liderar o povo chinês fora da China, resolvendo a falta de espaço na China, o
povo chinês apoiar-nos-ia. Nessa altura, não temos de nos preocupar com os
rótulos de "totalitarismo" ou "ditadura". A nossa
capacidade de representar para sempre o povo chinês depende da nossa capacidade
de liderar o povo chinês para fora da China.
O segundo ponto, se somos capazes
conduzir o povo chinês para fora da China, é o fator determinante mais
importante da posição de liderança do PCC.
Por que é que digo isto?
Toda a gente sabe que sem a
liderança do nosso Partido a China não existiria hoje. Por isso, o nosso maior
princípio é proteger a posição de liderança do Partido. Antes de 4 de junho,
tínhamos uma vaga noção de que, enquanto a economia chinesa se desenvolvesse,
as pessoas apoiariam e adorariam o Partido Comunista. Por isso, tivemos de
utilizar várias décadas de tempo de paz para desenvolver a economia da China.
Independentemente de qualquer coisa, quer se trate de um gato branco ou de um
gato preto, é um bom gato se conseguir desenvolver a economia da China. Mas,
nessa altura, não tínhamos ideias amadurecidas sobre a forma como a China iria
lidar com os litígios internacionais depois de a sua economia se desenvolver.
O camarada Xiaoping disse então
que os principais temas do mundo eram a paz e o desenvolvimento. Mas o motim de
4 de junho deu um aviso ao nosso Partido e nos deu uma lição que ainda está
fresca.
A pressão da evolução pacífica da
China faz-nos reconsiderar estes dois temas principais do nosso tempo.
Verificamos que nenhuma destas duas questões, a paz e o desenvolvimento, está
resolvida. As forças oposicionistas ocidentais mudam sempre o mundo de acordo
com as suas próprias visões; querem mudar a China e utilizar a evolução
pacífica para derrubar a liderança do nosso Partido Comunista. Por conseguinte,
se nos limitarmos a desenvolver a economia, continuamos a enfrentar a
possibilidade de perder o controle.
O motim de 4 de junho quase
conseguiu levar a uma transição pacífica; se não fosse o facto de um grande
número de camaradas veteranos ainda estarem vivos e, num momento crucial, terem
afastado Zhao Ziyang e os seus seguidores, todos nós teríamos sido presos.
Depois de mortos, teríamos tido demasiada vergonha de nos apresentarmos a Marx.
Embora tenhamos passado o teste de 4 de junho, depois de o nosso grupo de
camaradas seniores ter falecido, sem o nosso controle, a evolução pacífica pode
ainda vir a acontecer na China, como aconteceu na antiga União Soviética. Em
1956, suprimiram o incidente húngaro e derrotaram os ataques dos revisionistas
de Tito na Jugoslávia, mas não conseguiram resistir a Gorbachev trinta anos
mais tarde. Depois da morte desses camaradas pioneiros, o poder do Partido
Comunista foi retirado por uma evolução pacífica.
Depois da repressão do motim de 4
de junho, pensamos em como impedir a evolução pacífica da China e em como
manter a liderança do Partido Comunista. Pensámos repetidamente, mas não
conseguimos encontrar boas ideias. Se não tivermos boas ideias, a China mudará
inevitavelmente de forma pacífica e todos nós nos tornaremos criminosos na
história. Depois de uma profunda reflexão, chegamos finalmente a esta
conclusão: só transformando a nossa força nacional desenvolvida na força de um
primeiro ataque para fora - só levando as pessoas a sair - é que podemos ganhar
para sempre o apoio e o amor do povo chinês pelo Partido Comunista. Nesse caso,
o nosso partido estará em terreno invencível e o povo chinês terá de depender
do Partido Comunista. Eles seguirão para sempre o Partido Comunista com seus
corações e mentes, como estava escrito em um dístico frequentemente visto no
campo há alguns anos: "Ouçam o Presidente Mao, sigam o Partido
Comunista!". Por isso, o motim de 4 de junho nos fez compreender que
temos de combinar o desenvolvimento econômico com a preparação para a guerra e
levar o povo a sair à rua! Por isso, desde então, a nossa política de defesa
nacional deu uma volta de 180 graus e, desde então, temos enfatizado cada vez
mais a "combinação da paz e da guerra". O nosso desenvolvimento
econômico tem tudo a ver com a preparação para as necessidades da guerra!
Publicamente, continuamos a enfatizar o desenvolvimento econômico como o nosso
centro, mas, na realidade, o desenvolvimento econômico tem a guerra como
centro! Fizemos um esforço tremendo para construir "O Projeto da Grande
Muralha" para construir, ao longo das nossas fronteiras costeiras e
terrestres, bem como à volta das grandes e médias cidades, uma sólida
"Grande Muralha" subterrânea que possa resistir a uma guerra nuclear.
Estamos também a armazenar todos os materiais de guerra necessários. Por isso,
não hesitaremos em travar uma Terceira Guerra Mundial, para levar o povo a sair
e assegurar a posição de liderança do Partido. Em qualquer caso, nós, o PCC,
nunca sairemos do palco da história! Nós preferimos que o mundo inteiro, ou
mesmo o globo inteiro, compartilhe a vida e a morte conosco a sair do palco da
história! Não existe uma teoria da "escravatura nuclear"? Quer dizer
que, uma vez que as armas nucleares comprometeram a segurança do mundo inteiro,
todos morrerão juntos se a morte for inevitável. Na minha opinião, há outro
tipo de escravidão, que é o destino do nosso partido estar ligado ao do mundo
inteiro. Se nós, o PCC, estivermos acabados, a China estará acabada, e o mundo
estará acabado.
A missão histórica do nosso
Partido é conduzir o povo chinês a sair. Se tivermos uma visão de longo prazo,
veremos que a história nos conduziu a este caminho. Em primeiro lugar, a longa
história da China deu origem à maior população do mundo, incluindo chineses na
China e no estrangeiro. Em segundo lugar, assim que abrirmos as nossas portas,
os capitalistas ocidentais que procuram lucros investirão capital e tecnologia
na China para ajudar o nosso desenvolvimento, de modo a poderem ocupar o maior
mercado do mundo. Em terceiro lugar, os nossos numerosos chineses no estrangeiro
ajudam-nos a criar o ambiente mais favorável à introdução de capital
estrangeiro, tecnologia estrangeira e experiência avançada na China. Assim, é
garantido que a nossa reforma e a nossa política de portas abertas alcançarão
um enorme sucesso. Em quarto lugar, a grande expansão econômica da China
conduzirá inevitavelmente à diminuição do espaço de vida per capita do povo
chinês, o que incentivará a China a voltar-se para o exterior em busca de novos
espaços de vida. Em quinto lugar, a grande expansão econômica da China virá
inevitavelmente acompanhada de um desenvolvimento significativo das nossas
forças militares, criando condições para a nossa expansão no estrangeiro. Desde
o tempo de Napoleão, o Ocidente tem estado alerta para o possível despertar do
leão adormecido que é a China. Agora, o leão adormecido está a erguer-se e a
avançar pelo mundo, tornando-se imparável!
Qual é a terceira questão que
devemos agarrar com firmeza para cumprir a nossa missão histórica de
renascimento nacional? É agarrarmo-nos com firmeza à grande "questão da
América".
Isto parece ser chocante, mas a
lógica é de fato muito simples.
O camarada He Xin apresentou um
juízo muito fundamental que é muito razoável. Afirmou no seu relatório ao
Comité Central do Partido: O renascimento da China está em conflito fundamental
com os interesses estratégicos do Ocidente e, por conseguinte, será
inevitavelmente obstruído pelos países ocidentais, que farão tudo o que
puderem. Assim, só rompendo o bloqueio formado pelos países ocidentais liderados
pelos Estados Unidos é que a China pode crescer e avançar para o mundo!
Os Estados Unidos nos permitirão
sair para ganhar um novo espaço vital? Em primeiro lugar, se os Estados Unidos
se mantiverem firmes em nos bloquear, dificilmente poderemos fazer algo de
significativo em relação a Taiwan, ao Vietnã, à Índia ou mesmo ao Japão, [por
isso] quanto mais espaço de vida poderemos obter? Muito trivial! Só países como
os Estados Unidos, o Canadá e a Austrália têm o vasto território para
satisfazer a nossa necessidade de colonização em massa.
Portanto, resolver a
"questão da América" é a chave para resolver todas as outras
questões. Primeiro, isso torna possível para nós ter muitas pessoas migrando
para lá e até mesmo estabelecer outra China sob a mesma liderança do PCC. A
América foi originalmente descoberta pelos ancestrais da raça amarela, mas
Colombo deu crédito à raça branca. Nós, os descendentes da nação chinesa, temos
direito à posse da terra! Diz-se que os habitantes da raça amarela têm um
estatuto social muito baixo nos Estados Unidos. Temos de libertá-los. Em
segundo lugar, depois de resolver a "questão da América", os países
ocidentais da Europa curvar-se-iam perante nós, para não falar de Taiwan, do
Japão e de outros países pequenos. Portanto, resolver a "questão da
América" é a missão designada aos membros do PCC pela história.
Por vezes, penso como é cruel a
China e os Estados Unidos serem inimigos que estão destinados a encontrar-se
numa estrada estreita! Lembram-se de um filme sobre as tropas do Exército de
Libertação lideradas por Liu Bocheng e Deng Xiaoping? O título é alguma coisa
como "Batalha Decisiva nas Planícies Centrais". Há um comentário
famoso no filme que é cheio de poder e grandeza: "Os inimigos estão
destinados a encontrar-se numa estrada estreita, só os corajosos
vencerão!" Foi este tipo de espírito de luta para vencer ou morrer que nos
permitiu tomar o poder na China continental. É um destino histórico que a China
e os Estados Unidos cheguem a um confronto inevitável num caminho estreito e
lutem entre si! Os Estados Unidos, ao contrário da Rússia e do Japão, nunca
ocuparam e prejudicaram a China, e também ajudaram a China na sua batalha
contra os japoneses. Mas serão certamente um obstáculo, e o maior obstáculo! Em
longo prazo, a relação entre a China e os Estados Unidos é uma luta de vida ou
de morte.
Uma vez, alguns americanos vieram
nos visitar e tentaram nos convencer de que a relação entre a China e os
Estados Unidos é uma relação de interdependência. O camarada Xiaoping respondeu
de forma educada: "Vão dizer ao vosso governo que a China e os Estados
Unidos não têm uma relação de interdependência e de dependência mútua". Na
verdade, o camarada Xiaoping estava a ser demasiado educado, podia ter sido
mais franco: "A relação entre a China e os Estados Unidos é uma relação
de luta de vida ou morte." Claro que, neste momento, ainda não é
altura de romper abertamente com eles. A nossa reforma e a nossa abertura ao
mundo exterior continuam a depender do seu capital e da sua tecnologia, continuamos
a precisar dos Estados Unidos. Por conseguinte, devemos fazer tudo o que
estiver ao nosso alcance para promover as nossas relações com os Estados
Unidos, aprender com eles em todos os aspectos e utilizá-los como exemplo para
reconstruir o nosso país.
Como é que gerimos os nossos
assuntos externos nestes anos? Mesmo que tenhamos de fazer uma cara sorridente
para lhes agradar, mesmo que tenhamos de lhes dar a face direita depois de nos
terem batido na face esquerda, temos de continuar a resistir para promover a
nossa relação com os Estados Unidos. Lembram-se da personagem de Wuxun no filme
"História de Wuxun"? Para cumprir a sua missão, ele suportou muitas
dores e levou muitas pancadas e pontapés! Os Estados Unidos são atualmente o
país mais bem sucedido do mundo. Só depois de termos aprendido todas as suas
experiências úteis é que o poderemos substituir no futuro. Apesar de estarmos
atualmente a imitar o tom americano "A China e os Estados Unidos dependem
um do outro e partilham a honra e a desgraça", não devemos esquecer que a
história da nossa civilização nos ensinou repetidamente que uma montanha não
permite que dois tigres vivam juntos.
Também nunca devemos esquecer o
que o camarada Xiaoping enfatizou: "Não revelem ambições e ponham os
outros fora do caminho". A mensagem oculta é: temos de aturar a América;
temos de esconder os nossos objetivos finais, esconder as nossas capacidades e
aguardar a oportunidade. Desta forma, a nossa mente está clara. Por que razão
não atualizámos o nosso hino nacional com algo pacífico? Porque é que não
mudámos o tema do hino, que é a guerra? Em vez disso, ao rever a Constituição
desta vez, pela primeira vez especificamos claramente que a "Marcha dos
Voluntários" é o nosso hino nacional. Assim, compreenderemos por qual
razão estamos constantemente a falar alto sobre a "questão de
Taiwan", mas não sobre a "questão americana". Todos nós
conhecemos o princípio de "fazer uma coisa a coberto de outra". Se as
pessoas comuns só conseguem ver a pequena ilha de Taiwan nos seus olhos, então
vós, como elite do nosso país, deveríeis ser capazes de ver o quadro completo
da nossa causa. Ao longo destes anos, de acordo com as disposições do camarada
Xiaoping, uma grande parte do nosso território no Norte foi cedido à Rússia;
acham mesmo que o nosso Comitê do Partido é tolo?
Para resolver a questão da
América, temos de ser capazes de transcender as convenções e as restrições. Na
história, quando um país derrotava outro país ou ocupava outro país, não
conseguia matar todas as pessoas na terra conquistada, porque naquela altura
não se podia matar pessoas eficazmente com sabres ou lanças longas, ou mesmo
com espingardas ou metralhadoras. Por conseguinte, era impossível conquistar
uma extensão de terra sem manter as pessoas nessa terra. No entanto, se
conquistássemos a América desta forma, não conseguiríamos fazer com que muitas
pessoas migrassem para lá.
Só recorrendo a meios especiais
para "limpar" a América é que poderemos levar para lá o povo chinês.
Esta é a única opção que nos resta. Não é uma questão de estarmos dispostos a
fazê-lo ou não. Que tipo de meios especiais estão à nossa disposição para
"limpar a América"?
As armas convencionais, como
caças, canhões, mísseis e navios de guerra, não são suficientes; nem as armas
altamente destrutivas, como as armas nucleares. Não somos tão insensatos ao
ponto de perecer juntamente com a América utilizando armas nucleares, apesar do
fato de termos estado a exclamar que vamos resolver a questão de Taiwan custe o
que custar. Só utilizando armas não destrutivas que possam matar muitas pessoas
é que poderemos reservar a América para nós. Tem havido um rápido desenvolvimento
da moderna tecnologia biológica e novas armas biológicas têm sido inventadas
uma após outra. É claro que não temos estado inativos, nos últimos anos temos
aproveitado a oportunidade para dominar armas deste tipo. De repente, somos
capazes de atingir o nosso objetivo de "limpar" a América. Quando o
camarada Xiaoping ainda estava entre nós, o Comitê Central do Partido teve a
perspicácia de tomar a decisão certa de não desenvolver grupos de porta-aviões
e de se concentrar, em vez disso, no desenvolvimento de armas letais que possam
eliminar populações maciças do país inimigo.
De uma perspectiva humanitária,
deveríamos lançar um aviso ao povo americano e persuadi-lo a abandonar a
América e a deixar a terra em que viveu ao povo chinês. Ou, pelo menos, deveriam
deixar metade dos Estados Unidos para ser colónia da China, porque a América
foi descoberta pelos chineses. Mas será que isto funciona? Se esta estratégia
não funcionar, então só nos resta uma opção. Isto é, usar meios decisivos para
"limpar" a América e reservar a América para nosso uso num momento. A
nossa experiência histórica provou que, desde que façamos isso acontecer,
ninguém no mundo pode fazer nada contra nós. Além disso, se os Estados Unidos,
como líder, desaparecer, então outros inimigos terão de se render a nós.
As armas biológicas não têm
precedentes na sua crueldade, mas se os americanos não morrerem, então os
chineses terão de morrer. Se o povo chinês se mantiver preso à terra atual, a
sociedade entrará em colapso total. Segundo os cálculos do autor de Yellow
Peril, mais de metade dos chineses morrerá, ou seja, mais de 800 milhões de
pessoas! Logo após a libertação, a nossa terra amarela suportava cerca de 500
milhões de pessoas, enquanto atualmente o número oficial da população é superior
a 1,3 bilhões. Esta terra amarela atingiu o limite da sua capacidade. Um dia,
quem sabe quando chegará, o grande colapso ocorrerá a qualquer momento e mais
de metade da população terá de partir.
Temos de nos preparar para dois
cenários. Se as nossas armas biológicas tiverem êxito no ataque surpresa, o
povo chinês poderá reduzir ao mínimo as suas perdas na luta contra os Estados
Unidos. Se, no entanto, o ataque falhar e desencadear uma retaliação nuclear
por parte dos Estados Unidos, a China sofrerá talvez uma catástrofe em que mais
de metade da sua população perecerá. É por isso que temos de estar preparados
com sistemas de defesa aérea para as nossas grandes e médias cidades. Seja como
for, só nos resta avançar sem medo, a bem do nosso Partido e do nosso Estado e
do futuro da nossa nação, independentemente das dificuldades que tenhamos de
enfrentar e dos sacrifícios que tenhamos de fazer. A população, mesmo que mais
de metade morra, pode reproduzir-se. Mas se o Partido cair, tudo se vai, e para
sempre.
Na história chinesa, na
substituição de dinastias, os impiedosos venceram sempre e os benevolentes
falharam sempre. O exemplo mais típico foi o de Xiang Yu, o rei de Chu, que,
depois de derrotar Liu Bang, não continuou a persegui-lo e a eliminar as suas forças,
e a sua indulgência resultou na morte de Xiang Yu e na vitória de Liu.... Por
isso, devemos sublinhar a importância de adotar medidas resolutas. No futuro,
os dois rivais, a China e os Estados Unidos, acabarão por se encontrar numa
estrada estreita, e a nossa clemência para com os americanos significará
crueldade para com o povo chinês. Neste ponto, algumas pessoas poderão querer
perguntar-me: E os vários milhões de compatriotas nossos nos Estados Unidos?
Poderão perguntar: não somos contra o facto de chineses matarem outros
chineses?
Estes camaradas são demasiado
pedantes; não são suficientemente pragmáticos. Se tivéssemos insistido no
princípio de que os chineses não devem matar outros chineses, teríamos
libertado a China? No que respeita aos vários milhões de chineses que vivem nos
Estados Unidos, esta é, evidentemente, uma questão importante. Por isso, nos
últimos anos, temos estado a fazer investigação sobre armas genéticas, ou seja,
armas que não matam pessoas amarelas. Mas produzir resultados com este tipo de
investigação é extremamente difícil.
Entre as pesquisas sobre armas
genéticas efetuadas em todo o mundo, Israel é a mais avançada. As suas armas
genéticas são concebidas para atingir os árabes e proteger os israelitas. Mas
mesmo estas ainda não chegaram à fase de utilização efetiva. Temos cooperado
com Israel em algumas investigações. Talvez possamos introduzir algumas das
tecnologias utilizadas para proteger os israelitas e remodelar essas
tecnologias para proteger o povo amarelo. Mas as suas tecnologias ainda não
estão maduras e é difícil para nós ultrapassá-las em poucos anos. Se tiver de
passar cinco ou dez anos até que se consiga fazer algum avanço nas armas
genéticas, não nos podemos dar ao luxo de esperar mais tempo.
Os velhos camaradas como nós não
podem dar-se ao luxo de esperar tanto tempo, porque não temos tanto tempo de
vida. Os velhos soldados da minha idade podem esperar mais cinco ou dez anos,
mas os do período da guerra anti-japonesa ou os poucos velhos soldados do
Exército Vermelho não podem esperar mais.
Por conseguinte, temos de
desistir das nossas expectativas relativamente às armas genéticas. Claro que,
de outra perspectiva, a maioria dos chineses que vivem nos Estados Unidos
tornou-se o nosso fardo, porque foram corrompidos pelos valores liberais
burgueses durante muito tempo e seria difícil para eles aceitarem a liderança
do nosso Partido. Se sobrevivessem à guerra, teríamos de lançar campanhas no
futuro para lidar com eles, para reformá-los. Ainda lembram-se de que, quando acabamos
de derrotar o Koumintang (KMT) e de libertar a China continental, tantas
pessoas da classe burguesa e intelectuais nos receberam tão calorosamente, mas
mais tarde tivemos de lançar campanhas como a "supressão dos
reacionários" e o "Movimento Anti-Direitista" para os limpar e
reformar? Alguns deles estiveram escondidos durante muito tempo e só foram
desmascarados com a Revolução Cultural. A história provou que qualquer agitação
social é suscetível de envolver muitas mortes.
Talvez possamos dizer o seguinte:
a morte é o motor que faz avançar a história. Durante o período dos três
reinos, quantas pessoas morreram? Quando Genghis Khan conquistou a Eurásia,
quantas pessoas morreram? Quando os Manchu invadiram o interior da China,
quantas pessoas morreram? Não morreram muitas pessoas durante a Revolução de
1911, mas quando derrubámos as Três Grandes Montanhas e durante as campanhas
políticas como a "supressão dos reacionários", a "Três
Anticampanha" e a "Cinco Anticampanha", morreram pelo menos 20
milhões de pessoas. Ficamos apreensivos com o fato de alguns jovens de hoje
tremerem de medo quando ouvem falar de guerras e de pessoas a morrer.
Em tempo de guerra, estávamos
habituados a ver pessoas mortas. O sangue e a carne voavam por todo o lado, os
cadáveres jaziam aos montes nos campos e o sangue corria como rios. Víamos
tudo. Nos campos de batalha, os olhos de toda a gente ficavam vermelhos de
morte, porque era uma luta de vida ou morte e só os corajosos sobreviviam.
É de fato brutal matar um ou
duzentos milhões de americanos. Mas esse é o único caminho que garantirá um
século chinês no qual o PCC liderará o mundo. Nós, como humanitários
revolucionários, não queremos mortes. Mas se a história nos confrontar com a
escolha entre a morte de chineses e a de americanos, teremos que escolher a
segunda, pois, para nós, é mais importante salvaguardar a vida do povo chinês e
a vida do nosso partido. Isto porque, afinal de contas, somos chineses e
membros do PCC. Desde o dia em que aderimos ao PCC, ao Partido, a vida esteve
sempre acima de tudo! A história provará que fizemos a escolha certa.
Agora, quando estou prestes a
terminar o meu discurso, provavelmente compreendem por qual razão queríamos
saber se o povo se revoltaria contra nós se um dia adotássemos secretamente
meios resolutos para "limpar" a América. Há mais de vinte anos que a
China goza de paz, e toda uma geração não foi posta à prova pela guerra. Em
particular, desde o fim da Segunda Guerra Mundial, houve muitas mudanças nos
formatos da guerra, no conceito de guerra e na ética da guerra. Especialmente
desde o colapso da antiga União Soviética e dos Estados comunistas leste
europeu, a ideologia do Ocidente passou a dominar o mundo como um todo, e a
teoria ocidental da natureza humana e a visão ocidental dos direitos humanos
têm sido cada vez mais divulgadas entre os jovens na China. Por conseguinte,
não estávamos muito seguros quanto à atitude das pessoas. Se o nosso povo se
opõe fundamentalmente a "limpar" a América, teremos, naturalmente, de
adotar medidas correspondentes.
Porque não realizámos a pesquisa
por meios administrativos em vez de o fazermos através da Internet? Fizemos o
que fizemos por uma boa razão.
Em primeiro lugar, fizemo-lo para
reduzir as inferências artificiais e para nos certificarmos de que obtivemos os
verdadeiros pensamentos das pessoas. Além disso, é mais confidencial e não
revelará o verdadeiro objetivo do nosso inquérito. Mas o mais importante é o
facto de a maioria das pessoas que podem responder às perguntas em linha
pertencer a grupos sociais relativamente instruídos e inteligentes. São os
grupos mais fortes e dirigentes que desempenham um papel decisivo entre o nosso
povo. Se nos apoiarem, o povo como um todo nos seguirá. Se se opuserem a nós,
desempenharão o perigoso papel de incitar as pessoas e criar distúrbios
sociais.
O que acabou por ser muito
reconfortante é que não entregaram um teste em branco. De fato, entregaram um
teste com uma pontuação superior a 80. Este é o excelente resultado do trabalho
de propaganda e educação efetuado pelo nosso Partido ao longo das últimas
décadas.
É claro que algumas pessoas sob
influência ocidental se opuseram a que se disparasse contra prisioneiros de
guerra, mulheres e crianças. Estarão todos loucos? Outros disseram: "Os
chineses adoram rotular-se como um povo amante da paz, mas na verdade são o
povo mais cruel. Os comentários ressoam a matança e o assassínio, causando
arrepios no meu coração".
Apesar de não haver muitas
pessoas com este tipo de opinião e de não afetarem a situação geral de forma
significativa, temos de reforçar a propaganda para responder a este tipo de
argumentos.
Isto é, propagar vigorosamente o
último artigo do camarada He Xin, que já foi comunicado ao governo central.
Podem consultá-lo no sítio Web.
Se entrar no sítio Web utilizando
palavras-chave para pesquisar, descobrirá que, há algum tempo, o camarada He
Xin indicou ao Hong Kong Business News, durante uma entrevista, que: "Os
EUA têm uma conspiração chocante". De acordo com o que tinha em mãos, de
27 de setembro a 1 de outubro de 1995, a Fundação Mikhail Sergeevich Gorbachev,
financiada pelos Estados Unidos, reuniu 500 dos mais importantes estadistas,
líderes económicos e cientistas do mundo, incluindo George W. Bush (que não era
presidente dos EUA na altura), a Baronesa Thatcher, Tony Blair, Zbigniew
Brzezinski, bem como George Soros, Bill Gates, o futurista John Naisbitt, etc.,
todos os personagens mais populares do mundo, no hotel Fairmont de São
Francisco para uma mesa redonda de alto nível, discutindo problemas sobre a
globalização e como orientar a humanidade para avançar no século XXI. De acordo
com o que He Xin tinha em mãos, as pessoas de destaque do mundo presentes
pensavam que no século XXI apenas 20% da população mundial seria suficiente
para manter a economia e a prosperidade do mundo, os outros 80% ou 4/5 da
população mundial seriam lixo humano incapaz de produzir novos valores. As
pessoas presentes pensaram que esta população excedente de 80 por cento seria
uma população de lixo e que deveriam ser utilizados meios de "alta
tecnologia" para eliminá-la gradualmente.
Uma vez que os inimigos estão a
planear secretamente a eliminação da nossa população, não podemos certamente
ser infinitamente misericordiosos e compassivos para com eles. O artigo do
camarada He Xin saiu no momento certo, provou a correção da nossa abordagem de
batalha tit for tat (...) [e] a grande previsão do camarada Deng Xiaoping para
se posicionar contra a estratégia militar dos Estados Unidos.
É claro que, ao divulgar as
opiniões do camarada He Xin, não podemos publicar o artigo nos jornais do
Partido, para evitar aumentar a vigilância do inimigo. A conversa de He Xin
pode lembrar ao inimigo que dominamos a ciência e a tecnologia modernas,
incluindo a tecnologia nuclear "limpa" e a tecnologia de armas
biológicas, e que podemos usar medidas poderosas para eliminar a sua população
em grande escala.
O último problema de que quero
falar é o da firmeza dos preparativos para a batalha militar.
Atualmente, estamos na
encruzilhada de avançar ou recuar. Alguns camaradas viram os problemas a
inundar todo o nosso país - o problema da corrupção, o problema das empresas
públicas, o problema das contas mal pagas dos bancos, os problemas ambientais,
os problemas de segurança da sociedade, os problemas da educação, o problema da
AIDS, vários problemas de recurso, até o problema dos motins. Estes camaradas
vacilaram na determinação de se prepararem para as batalhas militares.
Pensavam: primeiro, deviam agarrar o problema da reforma política, ou seja, a
nossa própria reforma política está em primeiro lugar. Depois de resolvermos os
problemas internos, podemos então lidar com o problema da batalha militar no
estrangeiro.
Isto me faz lembrar o período
crucial da Revolução Chinesa, em 1948. Nessa altura, os "cavalos do Exército
de Libertação Popular estavam a beber água" no rio Yangtze, mas
enfrentavam situações extremamente complexas e problemas difíceis em todas as
zonas libertadas, e a autoridade central recebia diariamente relatórios de
emergência. O que fazer? Deveríamos parar para gerir primeiro as zonas da
retaguarda e os assuntos internos antes de avançar, ou avançar para passar o
rio Yangtze com um esforço vigoroso? O Presidente Mao, com a sua extraordinária
sabedoria e coragem, deu a ordem de marcha "Continuar a revolução até ao
fim" e libertou toda a China. Os problemas conflituosos anteriormente
considerados "graves" foram todos resolvidos nesta grande onda
revolucionária que avançava.
Agora, parece que estamos no
mesmo período crítico que os "cavalos estavam a beber água" nos dias
do rio Yangtze na era revolucionária, desde que resolvamos o problema dos
Estados Unidos de um só golpe, os nossos problemas internos serão todos
prontamente resolvidos. Por isso, a nossa preparação para a batalha militar
parece visar Taiwan, mas na realidade visa os Estados Unidos, e a preparação
vai muito além do objetivo de atacar porta-aviões ou satélites.
O marxismo salientou que a
violência é a parteira para o nascimento do século da China. À medida que a
guerra se aproxima, sinto-me cheio de esperança para a nossa próxima geração.
